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La monarchie et la démocratie : qui sont-elles ?
La monarchie et la démocratie : qui sont-elles ?
La monarchie et la démocratie, collectivement, font une solidarité animale, non une société humaine.
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Il y a trois genres de monarchie : Primo, la monarchie individuelle ; secundo, la monarchie personnelle ; tertio, la monarchie collective.
LA MONARCHIE INDIVIDUELLE
Elle appartient au processus de la vie naturelle. C’est une « UNITÉ DE SYNERGIE BIOLOGIQUE » — Qui procure la puissance et la satisfaction en l’être vivant (en soi), état psychosomatique individuel dans lequel l’autorité de toutes les actions biologiques qui résident dans le corps et la vie mentale concourt à un effet unique, en sa seule personne, et provoque la manifestation du monarque collectif : c’est la constitution de la démocratie.
LA MONARCHIE PERSONNELLE
Cupidité qui refuse de servir, qui fait passer l’intérêt particulier, qui méprise l’intérêt général, et fonctionne « SEUL »
, séparée du groupe humain, mais qui exploite ses congénères (Capitaliste, monarchie dictatoriale).
LA MONARCHIE COLLECTIVE
Est originaire de la démocratie, elle accueille tous les services utiles, l’association réciproque, solidaire, inséparable et durable de la monarchie individuelle concentrée en monarchie collective engendre la démocratie (opposé à monarchie dictatoriale), qui protège l’intérêt général de tous, la symbiose.
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SOCIÉTÉ NÉOPRIMITIVE
Absence mentale et concurrence interhumaine déloyale. Dans la société humaine, dite organisée, tout est INVENTION, désordre, confusion et malentendu, souvenez-vous : « L’invention est la démarche essentielle de l’esprit humain, celle qui distingue l’homme et l’animal et lui a permis peu à peu d’affirmer son règne matériel sur le monde » (Henri Bergson). Cette forme d’anarchie personnelle vient du fait que l’« homme » est plutôt assisté par la peur, conduit à l’ignorance intrabiologique et interbiologique, au mépris de soi et des autres, il est structuré par l’imagination dans le sacrifice pour « UN » seul homme, le monarque : c’est une monarchie personnelle. Mais l’idée (l’illusion) du mot démocratie flatte qui l’entend, cela suffit à convaincre que l’homme est solidaire. Oui, c’est vrai ! Pour « UN » seul homme — l’État néoprimitif —, le monarque personnel, non pour « LA » société, « LE » peuple, « LA » démocratie, « LA » monarchie collective.
Ce principe d’organisation de la société est une INVENTION qui convertit toutes les sources essentielles de la vie en finance, cet objectif vise l’intérêt particulier d’un État, non l’intérêt général de l’homme, la symbiose humaine, et interbiologique. Il suffit que l’idée de la démocratie soit présente en l’absence d’un mouvement de concentration monarchique collective pour que tout le système immunitaire de la synergie biologique ne fonctionne pas et provoque le désordre, l’anarchie interhumaine. |
SOCIÉTÉ ANIMALE
Synergie intrabiologique et interbiologique : symbiose. Dans une société animale, les abeilles par exemple, la ruche travaille en démocratie ; essayez de taquiner un essaim et tout d’un coup, comme « UN » seul animal, le système monarchique collectif se met en marche contre l’intrus pour défendre la démocratie ; monarchie individuelle et monarchie collective travaillent ensemble en harmonie et donne naissance à la démocratie : c’est un système d’immunité interbiologique absolu. L’organisation de ce système est avant tout une puissance biologique immunitaire.
Ce type de société est SYMBIOTIQUE, il détient tout le pouvoir interbiologique, grâce à l’origine des valeurs biologiques qu’il défend légitimement avec amour, qui est le fondement et le garant du droit biologique et naturel, et oui : « Il n’est rien à faire sans amour » (Antoine de Saint-Exupéry).
La communication a ouvert le chemin du progrès humain. Quand l’esprit de l’homme a commencé à convertir son langage, le sentiment animal en langage de la pensée humaine, le progrès humain est né. D’ailleurs, l’observation et l’introspection du sentiment et de l’imagination nous ont conduit à comprendre : « Le langage humain ne se distingue évidemment du langage animal que parce qu’il est une forme d’expression, non du sentiment, mais de la pensée » (Maurice Pradines). Ainsi, l’homme a su progresser jusqu’à nous sans se lancer à l’aventure parce qu’il ne méprisait pas la synergie biologique qui est la puissance principale qui rassemble les entités de la vie.
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La société néoprimitive est un régime dans lequel l’autorité politique réside dans « UN » seul pouvoir : la monarchie personnelle. Ainsi, quand les peuples parlent de démocratie, ils ne peuvent pas agir de manière interactive, interhumaine et interbiologique en « UNE » monarchie collective, unie ou démocrate ; puisque la société est divisée et non solidaire, d’un côté, l’État, gouvernement monarchiste personnel, de l’autre côté, la démocratie, des citoyens isolés les uns des autres, constituent une société anarchique de micro-monarchistes, non collectifs.
SYNERGIE BIOLOGIQUE — La démocratie biologique est un mouvement commun de plusieurs citoyens, où chacun répond de tout, elle est l’action coordonnée de plusieurs personnes, association de toutes les consciences qui concourent à une action, à un effet « UNIQUE » : la monarchie collective.
Qu’on le veuille ou non, dans toutes les sociétés animales le système biologique immunitaire (manière de régir le droit biologique) est commandé par la fraternité atavique : démocratie ou monarchie collective ne font qu’« UN » ensemble : la puissance commune est une synergie biologique qui fait « UNE » symbiose.
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Nicolas Jean-Antoine Sénia
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Nicolas Jean-Antoine Sénia
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