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- ÉCHELLE DES NÉCESSITÉS :
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La plupart des gens ont des connaissances extrêmement étendues et variées, ils savent beaucoup de choses, font beaucoup de choses, possèdent beaucoup d’argent et beaucoup de choses, sauf l’essentiel, l’amour.
Un homme vient de gagner un milliard à la loterie, l’argent est tout pour lui, il semble être très heureux. Malheureusement, dans un accident de voiture, il vient de perdre sa femme, ses enfants, ses parents et lui est paralytique. C’est seulement à cet instant qu’il comprend que l’argent est secondaire et n’est pas tout pour lui. Cette histoire invraisemblable sert uniquement à faire réfléchir et à se poser la question : « Faut-il attendre les mauvais jours, les moments douloureux de sa vie pour comprendre l’échelle des nécessités et construire sa vie pour la vivre pleinement ? »
Primo, la nécessité du premier genre est une richesse de santé vitale indispensable à la vie, elle est rigoureusement conforme aux règles et aux modèles de la vie. Dans l’évolution biologique l’« essentiel est immuable » constitue la substance du besoin de l’être vivant — dans l’ordre des privilèges l’exigence née de la vie naturelle est toujours la première du rang. Elle est le centre d’intérêt biologique ou la nécessité du premier genre (la jouissance de la vie) : l’amour de soi (qui est l’autorité de la personne), l’Amitié Authentique (la fraternité, la famille), l’agriculture et la santé biologique (la longévité sans complication)… Ce sont des aptitudes capitales et constantes. La nécessité du premier genre est une exigence, un besoin vital, la force d’attraction biologique (sentiment).
Secundo, la nécessité du deuxième genre est un bien superfétatoire, elle vient en plus de ce qui est nécessaire, mais elle n’est pas strictement nécessaire à la vie. Dans le progrès humain l’« essentiel est variable » constitue également la substance de l’ambition humaine — dans l’ordre des attributions la volonté née de la vie humaine est toujours la deuxième du rang. Elle est le centre d’intérêt de l’homme ou la nécessité du deuxième genre (la réjouissance humaine) : assurance financière, équipement et confort matériel, divertissements, activités, loisirs, sorties, voyages... Ce sont des aptitudes supplétives et variables. La nécessité du deuxième genre est une volonté, une ambition vitale, la force d’attraction idéologique (imagination).
En abolissant simultanément tout ce qui est nuisible ou inutile et qui appartient à la généalogie de la dépendance imaginaire : « La coutume de l’idiotie : mettre "la charrue avant les bœufs". Pire encore, quand l’inutile passe en priorité en sacrifiant l’essentiel, qui devrait être fait d’abord, mais qui est totalement désappris, ignoré. »
Pour vivre en symbiose interhumaine il est indispensable d’équilibrer la nécessité du premier et du deuxième genre : jouissance et réjouissance. Mais il suffit qu’une seule de ces obligations manque ou ne respecte pas les prérogatives du processus chronologique des aptitudes capitales et des aptitudes supplétives pour que soit provoqué l’échec de la vie naturelle, personnelle, privée, sociale, professionnelle.
Copyright 2005. Nicolas Jean-Antoine Sénia. Soyaux – France.
Voir aussi :
STATUT SOCIAL,
SANTÉ,
PRIVÉ (ÊTRE),
COMPRENDRE,
INTELLIGENCE BIOLOGIQUE,
ESSENTIEL,
RICHESSE
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Nicolas Jean-Antoine Sénia
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