Le Cercle des Amis Authentiques

Toutes les femmes et tous les hommes cherchent le vrai bonheur, des Ami(e)s Authentiques ou l’homme et la femme modèle de leur vie, avec l’intelligence sympathique, aux comportements jeunes, indépendants et sans reproche, opposés au néoprimitif. Pour cela chacun doit se construire avec loyauté et dignité, ce point commun entre eux soutient l’intérêt biologique, naturel et le travail (le service et l’argent) ; cette condition mutuelle est la base des affinités, des droits et des devoirs biologiques, naturels et moraux qui font naître la jouissance, la sympathie, l’attirance, l’enchantement, le plaisir, la joie… Tous ces constituants de la vie humaine perfectionnent et assurent le bonheur total, durable et réciproque : "Le bonheur continu nous rend audacieux" (Charles Perrault). De ce fait, qui veut obtenir cette « CHANCE » doit avant tout la construire en soi ; ainsi, quand on veut partager cette réussite avec une ou plusieurs personnes autant décidées que soi-même à l’atteindre, plus rien ne peut faire obstacle entre nous : "Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède" (Saint Augustin). D’ailleurs, pour accepter l’amitié mutuelle, l’amour demande à reconnaître l’essentiel de chacun, l’art d’aimer et l’art de sécuriser, les qualités de vie réciproques. Tout ce qui peut rendre la vie humaine plus agréable, que ce soit la santé biologique, le bien-être, la connaissance, la compréhension, la patience, le succès, la richesse, la notoriété, la prospérité, la sincérité, la sympathie, l’amitié, la famille... toutes les satisfactions du bonheur : "Comprendre que vous êtes heureux et savoir comment le rester, c’est plus que du bonheur, c’est la félicité" (Henry Miller). L’Amitié Authentique est une mentalité affective, une intelligence sympathique, un comportement réciproque, qui sait équilibrer les moments affectifs, indulgents et toujours conciliants et les moments de confort, de joie, d’usage matériel et financier ; elle fait tout pour vous faire plaisir, pour vous satisfaire, pour vous rendre heureux, elle ne lésine sur rien ; alors que celui qui n’est pas scrupuleux profite de tout sans retour : "Les amis sont ceux qui vous forcent au bonheur" (Denys Gagnon).


Primo, le bonheur suprême

Le bonheur suprême est un état naturel et gratuit, il dure en permanence dans les profondeurs de votre Être, c’est la demeure de l’intelligence sympathique, le propre de l’Amitié Authentique. L’intelligence sympathique doit toujours précéder la beauté physique, laquelle obtiendra encore plus d’attirance, d’admiration, de désir et d’intérêt quand l’intelligence sympathique la domine, puisque c’est l’expression de la santé biologique qui est en accord avec le bonheur suprême. L’attirance vers quelqu’un résulte surtout de l’intérêt que procure la beauté du bonheur psychique plus que l’unique beauté physique de contemplation qui séduit seulement le rêveur permanent. Aussi, la symbiose de la beauté psychosomatique est liée à la santé biologique, laquelle assure le bonheur suprême. Ainsi, l’amour, l’amitié, la famille, la santé biologique, la connaissance et la compréhension personnelle partagée, nos exigences ou nos besoins… se transforment en jouissance, la source du bonheur suprême : « Le bonheur suprême appartient aux nécessités du premier genre. » La vie est un sentiment de bonheur intense, un mouvement d’inertie animé par l’amour : « On ne vit en fait que pour des instants heureux, intenses et privilégiés, le reste du temps on attend ces moments-là. » Surtout quand il n’y a pas d’obstacle dans les valeurs de l’esprit psychique et moral, parce que dans la réalisation du bonheur suprême, la participation de l’intelligence biologique et intellectuelle, ce premier privilège doit venir du couple, simultanément des deux bénéficiaires.


Secundo, le bonheur mineur

Le bonheur mineur subsiste avec les nécessités du deuxième genre, il est une condition humaine qui est liée à l’équipement matériel et à l’argent, sans être dépendant ni désavantagé par ces besoins complémentaires, puisqu’il privilégie d’abord les nécessités du premier genre. Cette variété de bonheur réside plutôt en des moments de réjouissance, ce sont des petits bonheurs de plaisir et de confort moral, ils conçoivent le second privilège de l’existence humaine. Ce modèle de bonheur est cultivé par les besoins, les plaisirs, les achats que nous faisons plus ou moins régulièrement pour assouvir nos volontés ou nos ambitions avec nos moyens financiers. Surtout quand il n’y a pas de problème d’argent. Puisque dans le couple, l’argent est un don que l’on partage à deux, mais ce profit peut ne pas venir forcément des deux bénéficiaires, cet apport financier peut ne venir que d’un seul des deux partenaires. En tout cas l’association durable et réciproque du bonheur suprême et du bonheur mineur fait toutes les richesses de la prospérité biologique.

Tertio, le bonheur trompeur

Ce bonheur lourd de conséquences subsiste aux dépens de celui qui s’ignore ou qui se fout de tout. Cette sorte de petit bonheur actuel dissimule le grand malheur à venir : la perfidie, la lâcheté, la trahison, les méfaits, la maladie, le vieillissement, et le génocide ou la mort prématurée. Ce bonheur trompeur offre l’effet d’un petit plaisir immédiat et masque la grande punition à venir : "Pénitent. Qui subit ou qui attend une punition" (Ambrose Bierce). Généralement, il se manifeste par des promesses de comportements déloyaux ou par le plaisir que procure la dépendance des imaginations, des ennuis, des intoxications (mépriser la fatigue, refuser l’écoute psychosomatique ; tabac, alcool, médicaments ; prodigalité, cupidité, imbécilité, etc.) ou des consommations inutiles, perverses et hasardeuses. Le bonheur trompeur entretient le rêve permanent et la folie aiguë ou chronique : "L’orgueil a plus de part que la bonté aux remontrances que nous faisons à ceux qui commettent des fautes" (La Rochefoucauld). Semblable au vieillissement prématuré, le malheur est pareil à toutes les maladies fabriquées par la folie néoprimitive. Ainsi, il existe deux sortes de crise, la maladie aiguë dont on peut facilement se libérer et la maladie chronique dont il est plus difficile de se détacher. Aussi, il est nécessaire d’arrêter immédiatement toute dépendance pour ne pas s’enfoncer dans la détresse profonde de la maladie chronique. Le bonheur, tout le monde le souhaite, mais qui cherche vraiment à le construire sainement pour le vouloir réellement, particulièrement quand on est passif ? Le bonheur a beaucoup de formes, quelquefois c’est une chose que nous avons conquise, ou encore quelque chose que nous avons risqué de perdre, et que nous avons retrouvé, ouf ! Quel bonheur : "Il faut admirer les gens capables d'être heureux" (Amélie Nothomb).

Malheureusement, la plupart des gens sont imprégnés d’une image idéalisée d’eux-mêmes, et ils s’attachent de plus en plus au bonheur mineur, en oubliant sans s’en rendre compte le bonheur suprême qui les oriente, et ils dérivent progressivement vers le bonheur trompeur. C’est la raison pour laquelle toutes les personnes qui ont perdu leurs repères biologiques inventent d’autres marques afin de localiser leur orientation, appropriées particulièrement au progrès humain, sans tenir compte des conditions biologiques, ni de l’environnement naturel. Ainsi, ces nouveaux acquis sont plutôt considérés à tort comme les marques fondamentaux de la vie ; chacun de son côté glorifie et défend son expérience dépendant de l’imagination comme son propre nourrisson, comme le meilleur, comme le plus fort… comme l’idéal d’eux-mêmes. C’est pour cela que la plupart des gens tiennent tête et pensent toujours avoir raison, même quand ils ont tort ou qu’ils se trompent. Ainsi, celui qui soi-disant lutte contre toute la misère du monde pour la sauver agit avec de faux sentiments, ses tractations déloyales visent surtout les intérêts financiers, sauf quand l’argent n’est pas son dessein.

Le bonheur trompeur favorise spécialement les corruptions, les complications et les ennuis, il méprise l’intelligence sympathique, il ne respecte jamais rien ; en méprisant le bon sens des prérogatives, des privilèges, des intérêts, des valeurs, des pouvoirs, des droits et des devoirs biologiques et naturels, il ampute toutes les qualités de la vie. Imaginez quelqu’un qui a un beau physique sans l’usage de son cerveau (l’intelligence sympathique est absente), et une personne handicapée par son physique, qui a l’usage de son cerveau (l’intelligence sympathique est présente). À votre avis, laquelle de ces deux personnes est réellement invalide ? Ou encore, imaginez une personne qui a un beau physique et qui n’a pas l’usage de son cerveau ; que deviendra-t-elle après un accident ou quand le vieillissement prématuré l’aura atteinte ? La beauté physique sans l’exécution anticipée de l’intelligence sympathique est un état corporel fade, ennuyeux et maladif. En tout cas, il est nécessaire de savoir que le vieillissement prématuré est un manque de dynamisme sympathique de l’intelligence psychique et intellectuelle ou une absence de communication et de symbiose mentale. Dans les rapports entre l’homme et la femme le physique a son importance quoi qu’on en dise, mais l’âme a tout de même la préséance, ensuite, rien n’empêche la grâce corporelle de nous charmer.

Ainsi, il y a ceux qui se donnent totalement au bonheur trompeur, et qui ignorent l’union du bonheur suprême et du bonheur mineur. Tous ces gens sont des éternels insatisfaits qui sans s’en rendre compte vont droit au génocide. L’homme est né avec le bonheur et il a inventé la corvée, le préjudice et le malheur. Heureux sont ceux qui ont compris qu’il fallait avant tout s’accrocher au bonheur suprême : la jouissance de la vie, ensuite, au bonheur mineur : la réjouissance de la vie, tout en se libérant du bonheur trompeur. Ces gens sensibles sont heureux, ils ont réellement saisi la source du bonheur, ils sont vraiment comblés par le bonheur total et durable. Le bonheur et la douleur se manifestent chez les gens sensibles. Ceux qui vivent de manière insensible ne perçoivent ni la tendresse, ni l’aversion ; le malheur pour ces gens, c’est qu’ils favorisent l’imbécillité qu’ils rationalisent en bienfait ou en charité, ils la font supporter aux autres sans jouir et sans souffrir, ils sont austères, ils affectent une apparence tranquille et importante. On ne peut pas se dire charitable sans amour biologique ; ainsi, se prétendre « humaniste » ne se justifier pas avec le porte-monnaie. D’ailleurs, L’argent ne fait pas l’amitié. Donnez votre amitié à un néoprimitif, et il se moquera de vos sentiments, il prendra votre porte-monnaie : "Il faudrait essayer d'être heureux, ne serait-ce que pour donner l'exemple" (Jacques Prévert). Maintenant, Si votre cœur parle à la place de votre porte-monnaie, c’est que vous êtes bon et sensible, votre amour sait attirer vos semblables pour partager avec eux les richesses biologiques et les fortunes matérielles. Mais si votre porte-monnaie parle à la place de votre cœur, c’est que vous avez beaucoup de soucis avec votre amour, c’est la raison pour laquelle les hommes sages vous fuient, révisez votre amour et transmettez-le aux autres, ils feront de même : "Le bonheur, souvent, se construit au détriment de quelqu’un, et ce n’est plus le bonheur. Le vrai bonheur est de mettre son bonheur dans le bonheur d’un autre" (Jacques de Bourbon Busset).


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