L’amour avant tout, l'argent après

Opposé (situation inverse), à l’instar de l’animal à l’état sauvage qui ignore la condition intellectuelle, l’homme ne sait pas que l’amour est l’autorité biologique, le gouvernant de la vie psychique et intellectuelle. Ainsi, contrairement à l’animal à l’état sauvage, qui ignore le pouvoir intellectuel, l’homme néoprimitif réduit son intelligence à l’égard de sa faculté psychique et intellectuelle, il dissocie et éloigne le caractère animal du caractère humain, La Rochefoucauld disait : « Le propre de la médiocrité est de se croire supérieur ».

À l’origine, l’animal à l’état sauvage et l’homme primitif ont la même autorité biologique, l’amour, et les mêmes sentiments propres aux mêmes attitudes psychiques, la psychologie, stratégie de chasse ; mais ils méconnaissent le pouvoir de l’imagination, la source intellectuelle, la philosophie, la création de l’esprit humain. Plus tard, l’évolution biologique de l’homme primitif a chaviré ; croyant progresser avec l’enthousiasme de l’argent et la crédulité des hommes, sans l’aide de l’amour, sans se reconnaître en lui avant d’agir, il s’est « imaginé » biologiquement constitué et puissant en préfabriquant des comportements d’homme néoprimitif ; lequel a aussitôt instauré une société au pouvoir néoprimitiviste ; en tout cas « Se prétendre “humaniste” ne se justifie pas avec le porte-monnaie », dit l’une de mes citations. Le néoprimitif se moque de l’autorité biologique, par mépris de soi il préfère dépendre de l’argent et imposer son caractère humain comme étant supérieur à son caractère animal ; simultanément, il réduit ses propres capacités intelligentes, il s’oublie et il se sacrifie à son insu. Or, l’homme valide reconnaît son identité et son autorité biologique, l’amour, qui régente et exige l’association du caractère animal et du caractère humain ; l’union de ces deux tempéraments n’en fait qu’« UN », qui constitue la symbiose du cerveau de l’homme sage et fait de lui l’Être vivant le plus gratifié de la nature et le plus riche de toutes les sociétés civilisées.

Comment les hommes peuvent-ils cohabiter avec l’idée, pour eux, de se supporter dans un monde naturel où coexiste le progrès humain ? Quand ils sont dominés par l’argent et dépossédés de l’amour, le propre de leur autorité et de leur droit biologique, ce qui les empêche d’organiser leur symbiose d'homme. Ainsi, ils contribuent, à leur insu et à leurs dépens, à favoriser le développement du système capitaliste, le moyen d’action et de réjouissance du néoprimitivisme : l’art de diriger la conduite morale de notre temps. « L’argent est une fonction neutre, seuls ceux qui dépendent de lui expriment le mépris de l’amour, faussent la justice interhumaine et la placent au-dessous des finances » : dit l’une de mes citations. D’ailleurs, j’ajouterai : « L’amour est la seule et unique justice de l’univers biologique, il est la source authentique de toute organisation qui fait loi ; rien ne peut le remplacer sans provoquer de graves conséquences ou subir la disparition ». L’argent sans la jouissance de l’amour provoque la privation de toutes les richesses du droit biologique, et rend pauvre d’esprit. L’amour sans la réjouissance de l’argent provoque la frustration matérielle et financière du progrès humain, et rend défavorisé. L’ordre du droit des privilèges de la vie et des valeurs humaines est : primo, l’amour est la nécessité du premier genre, secundo, l’argent est la nécessité du deuxième genre. Ces prérogatives réunies et considérées font la richesse biologique et la fortune humaine, ainsi se rétablit la symbiose dans le monde de la nature et de l’homme ; à condition toutefois de ne jamais séparer et de ne jamais renverser l’ordre de leurs positions, puisqu’elles font le pouvoir de cette association durable et réciproque profitable à l’organisation de la société de l’homme. L’amour, la vie, l’amitié, la famille passent toujours avant l’argent. D’ailleurs, si quelqu’un de cher, l’homme ou la femme de votre vie, votre enfant ou l’un de vos parents avait un accident, est-ce que l’argent serait plus important pour vous ?

Par lui-même le capitalisme n’est pas un souci. Ce n’est pas l’argent qui décide du sort des hommes, c’est l’attitude de la mentalité néoprimitive. L’argent est neutre, il ne fait ni le bonheur ni le malheur des hommes, il nous aide à échanger le fruit de notre labeur pour mieux vivre dans l’aisance ou le confort. D’ailleurs, « Il ne faut pas confondre social et assistanat, mais il ne faut pas associer mérite et injustice ». Le véritable obstacle de la mentalité capitaliste c’est son esprit néoprimitif, esprit étroit, borné, sans compréhension biologique ; ainsi, il ne favorise pas le progrès humain qui s’égare. Alors que « Le rôle d’un(e) ami(e) c’est de se trouver à notre côté quand l’un est dans l’erreur puisque tout le monde sera à nos côtés quand nous aurons raison de nos actes défendables ». L’esprit néoprimitif ne tient pas compte de l’amour, il n’est responsable ni de son identité biologique ni de son autorité biologique, il n’est pas indépendant, libre, mais il dépend de l’argent ; il ne prend pas le temps de vivre puisqu’il méprise l’amour, il ne pense pas qu’il a du monde autour de lui ; souvent sans solution ou de manière irrémédiable il occasionne des problèmes en tout genre et dans tous les azimuts, des misères biologiques à ses semblables, il est misanthrope et agit sans sincérité ni droit biologique.

L’argent ne peut et ne pourra jamais remplacer le pouvoir « souverain » du droit biologique, l’amour, de l’Amitié Authentique, de la famille, de la santé biologique, du travail… sans provoquer la manifestation des complications et des désordres dans les mentalités interhumaines. Si l’argent vous excite, vous persuade de dépendre de lui par des illusions ou par des caprices (des ambitions injustifiées qui faussent le droit biologique, les volontés et le progrès humain), dites-vous que tôt ou tard vous finirez par ressentir la précarisation, la déstabilisation, la désorientation, la déception, la monotonie, l’angoisse… toutes les pauvretés mentales et le vieillissement prématuré que provoque la frustration. De ce fait, l’amour est toujours prioritaire, il est une nécessité du premier genre, l’argent vient toujours après, il est une nécessité du deuxième genre. D’ailleurs, il me semble avoir entendu dire que « Les fortunés ne subissent pas les crises » (faux, leur situation dissimule leur souffrance intérieure de la grande privation affective, souvent ils tombent dans un état inférieur à l’égard de l’argent qu’ils prédisent être leur pouvoir tout-puissant). Ainsi, la fortune ne peut pas tout acquérir. Si avec l’argent on peut acheter toutes les nécessités du deuxième genre, tous les biens d’équipement matériels, en revanche, avec l’argent on ne peut pas acheter les nécessités du premier genre : l’amour, l’Amitié Authentique, la famille, la beauté ou la santé biologique, la sexualité, la longévité ou l’état de vieillir jeune et heureux… Avec l’argent on n’achète ni l’amour ni la sexualité, on achète la prostitution. À ce propos, je vous rappelle l’une de mes citations : « N’oublions pas que la prostitution n’est pas seulement attribuée à la personne qui s’expose en public ; en règle générale une prostituée est une femme qui dépend de l’argent et du sexe, se donne (se vend ou se sacrifie) à quiconque la paie ou l’entretient à vivre sous son toit, sans amour réciproque. » Le problème interhumain vient du néoprimitivisme ou de ceux qui dépendent de l’argent, ils ignorent ou oublient les préséances qui concilient l’amour (droit biologique) et l’argent (progrès humain), lesquels reconstituent la symbiose naturelle et humaine.


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