Le Cercle des Amis Authentiques

Comment savoir si notre société évolue ou si, au contraire, elle régresse face aux tendances ou aux comportements utiles et nuisibles ? Laquelle de ces intelligences — la défaite totale et durable ou bien la victoire absolue et immuable — imposera son dénouement aux hommes et aux générations à venir ? En attendant, l’Amitié Authentique subit également les mêmes conséquences, tant qu’elle ne réhabilite pas le souvenir de son pouvoir biologique oublié, pour se protéger de l’ignorance puisque « les hommes déprécient ce qu’ils ne peuvent comprendre » (Goethe). En tout cas rien ne peut arrêter la marche en avant de la nature, puisque — les droits biologiques — la nature reprend toujours ses droits. Ainsi, seules les mentalités biologiques peuvent aisément s’associer avec le monde à l’état naturel, puis, ensemble, la coordination se porter en avant ; d’un côté, l’homme appuie l’autorité des droits biologiques, pendant que de l’autre côté, le règne de la nature applique les droits naturels. Quand l’amour n’y est pas, la mentalité biologique n’évolue pas et rien ne peut progresser : « Nul ne résiste à l’amour authentique. C’est ça l’amour et c’est ça la condition humaine » (André Pronovost). De surcroît, ce ne sont pas les faveurs de l’accumulation matérielle et financière qui font le génie du cerveau de l’homme, encore bien moins la réalisation des techniques et des technologies ; mais c’est bien — le cerveau de l’homme libre — les moyens biologiques et naturels de l’amour qui conçoivent le progrès indispensable à la vie. Ce n’est pas le cerveau qui génère l’amour, l’Amitié Authentique, mais c’est bien l’amour, la racine de l’Amitié Authentique, qui génère le cerveau : la condition de la mentalité humaine. Ceux qui sont insensibles à l’amour ne perçoivent pas l’Amitié Authentique, leur cerveau est esclave de l’imagination, c’est une condition néoprimitive, dont voici les conséquences :

Primo, il faut savoir qu’autrefois, les gens regardaient l’amour humain, les besoins vitaux et la valeur des choses utiles, sans donner les avantages à l’argent de préférence à la vie. Aujourd’hui, le néoprimitivisme a tendance à accorder son appui aux finances et à la Bourse comme si l’amour humain, les besoins vitaux et la valeur des choses utiles n’étaient plus d’actualité et n’avaient plus d’intérêt, ni d’existence ; comme si les fraudes et la mauvaise foi néoprimitives ajoutées à la misère humaine ne subsistaient pas.

Secundo, savez-vous ce qu’est l’esclavage psychosomatique ? Eh bien sachez qu’autrefois, physiquement les hommes savaient qu’ils étaient des esclaves et sans s’en rendre compte, mentalement ils étaient libres de décider de leur sort. Puisque l’autorité biologique de l’homme, l’amour, leur dignité et leur régent, leur donnait la faculté de défendre leur liberté en préméditant une évasion pour se libérer. Aujourd’hui c’est le contraire, les hommes ont leur cerveau esclave à leur insu et à leurs dépens et physiquement ils sont libres de mouvement. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle le paradoxe du pouvoir — néoprimitiviste — absolutiste est de tolérer que les peuples esclaves parlent de liberté, non d’indépendance. Cela est pire qu’autrefois, puisque l’autorité biologique de l’homme, l’amour, son pouvoir directeur et sa responsabilité sont avilis, avec son cerveau esclave il ne peut pas décider de son sort ; puisqu’il manque d’indépendance, d’énergie biologique, de fermeté morale, il recule devant l’absence mentale réduite à la servitude, à l’esclavage, et il subit passivement les influences extérieures, de plus : « Quand le mystère est trop impressionnant, on n’ose pas désobéir » (Antoine de Saint-Exupéry). Nous savons qu’au XVIIIe siècle l’esclavage physique a été aboli, alors que l’esclavagisme perdure encore au XXIe siècle. Il est donc indispensable d’abolir — la dépendance de l'imagination — l’esclavagisme, non l’esclavage, parce que « le bon juge condamne le crime sans condamner le criminel » (Sénèque). Ainsi, l’Amitié Authentique : les hommes, les peuples et les citoyens seront affranchis de l’esclavage psychosomatique et vivront en citoyens à part entière, jouiront de tous les avantages et de tous les droits attachés à la qualité de citoyen : « Avoir des esclaves n’est rien ; ce qui est intolérable, c’est d’avoir des esclaves en les appelant citoyens » (Denis Diderot). Dès que le néoprimitivisme, l’esclavagisme et l’esclavage psychosomatique seront totalement abolis, que l’indépendance psychosomatique de l’homme sera réhabilitée, la civilisation biologique interhumaine, le propre de l’Amitié Authentique, sera reconnue et irrévocable, d’ailleurs : « La civilisation a pour but, non pas le progrès de la science et des machines, mais celui de l’homme » (Alexis Carrel).

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